Апокатастасис

(греч. «возвращение, приведение всех вещей в первоначальное состояние») – еретическое учение, согласно которому ад есть состояние временное, которое должно закончиться спасением всей твари, всех существ, наделенных свободной волей. В этом последнем акте бытия все, в том числе силы зла, не исключая и диавола, придут ко Христу и поклонятся Ему. Это лже-учение, идущее от Оригена, было осуждено Церковью в 6 в. как «оригенова ересь». Основание: вечность отделения праведников от грешников проповедана Самим Христом (Мф 25, 34-46; Мк 9, 43-48); думать, что это отделение не вечно – значит смотреть на совершаемые грехи легкомысленно, как на что-то случайное и не имеющее серьезных последствий, а не как на склонение воли человека ко злу; отделение от Христа и впадение во ад есть изначально акт свободной воли человека, и уже как следствие – осуждение его на Страшном суде. Никто не может быть спасен вопреки его свободной воле.

Apokatastasis

(kr. k. apokatastasis «taastamine») – väärõpetus, mille kohaselt põrgu on vaid ajutine seisund, mis peab lõppema kogu loodu, kõikide vaba tahtega olendite pääsemisega. Selles viimases olemise aktis tulevad kõik, kaasa arvatud kurjuse jõud ja saatan ise Kristuse juurde, et Teda kummardada. Selle Origenese õpetusest lähtunud hereesia mõistis Kirik hukka VI sajandil kui «Origenese väärõpetuse». Kristus ise kuulutas õiglaste igavest lahutamist patustest (vt. Mt 25, 34-46; Mk 9, 43-48), ning arvata, et see määratlus pole igavene, tähendaks kergemeelset suhtumist patusse kui millessegi juhuslikku, millel pole tõsiseid tagajärgi, aga mitte kui inimese tahte kaldumisse kurjuse poole. Kristusest lahkulöömine ja põrgusse langemine on algselt inimese vaba tahte akt, ja juba selle tagajärjena toimub tema hukkamõistmine Hirmsas Kohtus. Mitte kedagi ei saa päästa tema vaba tahte vastaselt.