Вход (малый и великий)

богослужебное действие, состоящее в том, что священник выходит из алтаря северными дверями на амвон и проходит через царские врата в алтарь к престолу. На великой вечерне совершается «вход с кадилом» с каждением местных икон и престола. Также на вечерне и литургии совершается «малый вход» (или «вход с Евангелием») и только на литургии – «великий вход» (или «вход с Дарами», приносимыми для евхаристии или преждеосвященными). Во время великого входа Св. Дары переносятся с жертвенника на престол, когда поется херувимская песнь (в Великий Четверг, Великую Субботу и в литургии Преждеосвященных Даров поются особые песнопения). В древней Церкви Евангелие и дары хранились в особых помещениях, ризнице и жертвеннике, и перенесение их в алтарь совершалось с особой торжественностью. Впоследствии ризница и жертвенник были устроены при алтаре, но вход сохранился как составная часть богослужения. Символически малый вход обозначает выход Христа на проповедь, а великий – Его шествие на добровольные страдания и смерть.

Sissekäik (väike ja suur)

tegevus jumalateenistusel, mis seisneb selles, et preester väljub altarist põhjapoolse ukse kaudu ambonile ning astub Kuninglike Uste kaudu aujärje ette. Suurel õhtuteenistusel toimetatakse «sissekäik suitsutiga» ühes kohalike ikoonide ja aujärje suitsutamisega. Õhtuteenistusel ja Jumalikul Liturgial sooritatakse ka «väike sissekäik» (või «sissekäik Evangeeliumiga») ja ainult Liturgial «suur sissekäik» (ehk «sissekäik Andidega», mis tuuakse Euharistia sakramendiks või kujutavad endast ennepühitsetud Ande). «Suure sissekäigu» ajal toimub Andide kandmine ohvrilaualt altarilauale Keerubide laulu saatel (Suurel Neljapäeval, Suurel Laupäeval ja Ennepühitsetud Andide Liturgial on oma laulud). Algkirikus hoiti Evangeeliumi ja Ande eraldi ruumis, käärkambris või ohvrilaual, ning nende üleviimine altarisse toimus erilise pidulikkusega. Hiljem seati käärkamber ja ohvrilaud otse altarisse, kuid sissekäik jumalateenistuse koostisosana säilis. Sümboolselt tähistab «väike sissekäik» Jeesuse Kristuse kuulutama ilmumist, aga «suur sissekäik» Tema astumist vabatahtlike kannatuste ja surma teele.