Польская Православная Церковь

автокефалия, управляется митрополитом. На земли современной Польши христианство проникало из Моравии, Германии и Руси. В 966 г. польский князь Мешко I крестился, за чем последовало крещение всего народа. Брак с немецкой принцессой определил его выбор в пользу латинского Запада. Брак великого князя Литовского Ягайло с польской королевой Ядвигой (1386) стал началом объединения Польского королевства и Литовского княжества (т.е. нынешних Белорусских земель). Одним из условий брака стало объявление католичества господствующим в Литве. Начались притеснения православных, в 1413 г. был издан указ о их недопущении к государственным должностям. Люблинская уния 1569 г. отменила конфедеративный статус Литовского княжества, оказавшиеся в составе Польши православные Белоруссии и Западной Украины испытывали на себе систематическое давление польского католицизма. Большая часть православной иерархии во главе с митрополитом Киевским приняла Брестскую унию (1596), признав над собой власть Рима. Несмотря на сопротивление народа, уже в нач. 18 в. униатство стало всеобщим, на всю Западную Русь, входившую в состав Польши, остался один православный епископ в Белоруссии. Ситуация изменилась после присоединения польских земель к России (1795 – третий раздел Польши, 1814-15гг.– решения Венского конгресса). Число православных росло, особенно за счет возвращения униатов в Православие. Приходы присоединенных к России земель составили Минскую епархию (1793). В 1834 в Варшаве было учреждено викариатство Волынской епархии, а в 1840 самостоятельная епархия. После 1-й мировой войны (1918) было возрождено Польское государство, в соответствии с Римским договором (1921) зап. Белоруссия и зап. Украина вошли в его состав. Свящ. Синод Московской Патриархии предоставил Церкви в Польше право автономии, но польское правительство желало полного отделения православных епархий Польши от Москвы. В 1922 г. под давлением правительства Собор епископов в Варшаве высказался за автокефалию Православной Церкви в Польше. 8 февраля 1923 г. глава Церкви митрополит Георгий был застрелен священнослужителем, которого он лишил должности. Церковь возглавил архиепископ Дионисий, избранный Варшавским Митрополитом. Он обратился к Константинопольскому Патриарху Григорию VII с просьбой утвердить автокефалию Польской Православной Церкви. В 1925 г. автокефалия была получена и признана всеми поместными Церквями, кроме Московской Патриархии, чьей автономией была Польская Церковь. В то же время был снесен величественный собор св. Александра Невского в Варшаве, расписанный В. Васнецовым и другими русскими художниками (построен в 1892-1912 гг., вмещал до 3000 чел.). В конце 1936 г. в г. Львове съезд униатского духовенства решил, что наиболее приемлемой формой церковности для украинского народа является уния с Римом. Это дало сигнал к началу репрессий против православных, их храмы захватывались и закрывались, 140 храмов были разрушены как «памятники российской оккупации» (только в 1937 снесено 114 храмов). 1 сентября 1939 г. началась Вторая мировая война, немцы заняли Варшаву, а Красная Армия – западные области Украины и Белоруссии. После войны они остались в составе СССР. В Польской Церкви возникло движение за отмену незаконной автокефалии 1925 г., его члены обратились к Патриарху Московскому Алексию I и с соблюдением всех канонических правил просили об автокефалии для своей Церкви, которая и была им предоставлена 22 июня 1948 г., что положило конец расколу 1922 г. Сегодня Польская Православная Церковь насчитывает 6 епархий, более 300 приходов, 3 монастыря, 600 тысяч верующих. Под ее покровительством находятся православные Португалии.

Poola Õigeusu Kirik

autokefaalne Kirik, mida juhib metropoliit. Kaasaegse Poola territooriumile tungis ristiusk Määrimaa, Saksamaa ja Venemaa kaudu. 966 võttis ristiusu vastu Poola vürst Mieszko I ning tema järel ka kogu rahvas. Vürsti abielu saksa printsessiga langetas aga valiku katoliikliku Lääne kasuks. Leedu suurvürst Jagailo abielu poola kuninganna Jadwigaga (1386) pani aluse Poola kuningriigi ja Leedu vürstiriigi ühinemisele (praegune Valgevene). Selle abielu üheks tingimuseks oli katoliikluse kuulutamine Leedus valitsevaks usuks. Algas õigeusklike rõhumine, 1413 anti välja määrus nende riigiametitesse mittelubamise kohta. Lublini unioon 1569 muutis ära Leedu vürstiriigi konföderatiivse staatuse, Poola koosseisu sattunud Valgevene ja Lääne-Ukraina õigeusklikud pidid kannatama poola katolitsismi pidevat survet. Enamus õigeusklikke hierarhe eesotsas Kiievi metropoliidiga võttis vastu Bresti uniooni (1596), andes end Rooma ülemvõimu alla. Rahva vastupanust hoolimata sai uniaatlus alates XVIII sajandi algusest üleüldiseks. Kogu Poola riigi alla kuuluval Lääne-Venemaal oli ainult üks õigeusklik piiskop (Valgevenes). Olukord muutus pärast poola alade Venemaaga liitmist (1795 – kolmas Poola jagamine, 1814-15 – Viini kongressi otsused). Õigeusklike arv kasvas, eriti uniaatide õigeusku tagasipöördumise tõttu. Venemaaga ühendatud Poola alade kogudused moodustasid Minski piiskopkonna (1793). 1834 asutati Varssavis Volõõnia piiskopkonna vikariaat, 1840 aga iseseisev piiskopkond. Pärast Esimest maailmasõda (1918) taastati Poola riik ning Rooma kokkuleppe (1921) kohaselt läksid selle koosseisu ka Lääne-Valgevene ja Lääne-Ukraina. Moskva patriarhaadi Sinod andis Poola Kirikule õiguse autonoomiale, kuid poola valitsus soovis Poola õigeusklike piiskopkondade täielikku eraldumist Moskvast. 1922 võttiski piiskoppide kogu Varssavis valitsuse survel vastu otsuse Poola autokefaalse Kiriku loomise kohta. 8. veebruaril 1923 lasi üks ametist tagandatud preester maha Kiriku pea, metropoliit Georgi. Kirikut asus juhtima ülempiiskop Dionissi, kes valiti ka Varssavi metropoliidiks. Too pöördus Konstantinoopoli patriarhi Gregorios VII poole palvega kinnitada Poola Õigeusu Kiriku autokefaalia. 1925 saadigi autokefaalia, mida tunnistasid ka kõik kohalikud Kirikud peale Moskva patriarhaadi, sest Poola Kirik oli tema autonoomia. Samal ajal ehitati Varssavisse suursugust Neeva Aleksandri katedraali (ehitatud aastatel 1892-1912, mahutas kuni 3000 inimest), mille seinamaalingud tegid V. Vasnetsov ja teised vene kunstnikud. 1936. aasta lõpul Lvovis kokkutulnud uniaatliku vaimulikkonna kongress otsustas, et kõige vastuvõetavam kiriklikkuse vorm ukraina rahva jaoks on unioon Roomaga. See oli ka märguandeks alustada repressioone õigeusklike vastu, kelle pühakojad haarati oma valdusesse ja suleti. Kokku hävitati 140 kirikut kui «vene okupatsiooni mälestusmärki» (ainuüksi 1937 lammutati 114 pühakoda). 1. septembril 1939 algas Teine maailmasõda, sakslased hõivasid Varssavi, Punaarmee aga Ukraina ja Valgevene läänepiirkonna. Pärast sõda jäid need Nõukogude Liidu koosseisu. Poola Kirikus tekkis 1925. aasta ebaseadusliku autokefaalia äramuutmise pooldajate liikumine, mille liikmed pöördusid Moskva ja kogu Venemaa pühima patriarhi Aleksius I-e poole ning palusid kõikidest kanoonilistest reeglitest kinni pidades oma Kirikule autokefaaliat, mis antigi neile 22. juunil 1948. See lõpetas ka 1922. aasta kirikulõhe. Nüüdisajal on Poola Õigeusu Kirikul 6 piiskopkonda, üle 300 koguduse, 3 kloostrit ja 600 000 usklikku. Tema eestkoste all asuvad ka Portugali õigeusklikud.