Спас Нерукотворный.
Inimkäteta tehtud Päästja kuju.
Спас Нерукотворный
изображение Лика Христова, появившееся на убрусе (плате). Согласно православному преданию, Нерукотворный образ был запечатлен для эдесского царя Авгаря после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа средствами своего искусства. Тогда Христос умыл Свое лицо, отер его платом, на котором проявилось изображение, и вручил его художнику вместе с письмом для царя (исповеданием веры). Плат был помещен в нише над воротами Эдессы, а впоследствии, при язычниках, замурован. Обретен в 545 г., а в 944 г. перенесен в Константинополь. История Нерукотворного образа Христа наряду с Туринской плащаницей рассматривается как важное свидетельство в пользу иконопочитания. Сам плат был утрачен после взятия Константинополя крестоносцами в 1204 г., но списки с него получили широкое распространение в византийской и древнерусской иконописи. Перенесение Нерукотворного образа из Эдессы в Константинополь – один из праздников Православной Церкви (16 / 29 августа).
Inimkäteta tehtud Päästja kuju
Kristuse näo kujutis, mis ilmus rätile (vn. убрус). Õigeusu pärimuse kohaselt jäädvustas Kristus oma näopildi Edessa kuningas Abgari jaoks pärast seda, kui kuninga poolt saadetud kunstnik ei suutnud kujutada Kristust oma kunsti vahenditega. Siis pesi Kristus nägu ja kuivatas selle rätikuga, millele ilmuski kujutis, ning andis selle kunstnikule koos kirjaga (mis sisaldas usutunnistust). Rätik paigutati Edessa linna väravate kohal asuvasse nišši, hiljem aga, paganate ajal, müüriti sisse. Uuesti leiti rätik 545. aastal, 944. aastal viidi aga üle Konstantinoopolisse. Inimkätetea Tehtud Päästja kuju vaadeldakse koos Torino surilinaga kui ikoonide austamise kasuks rääkivat tähtsat tunnistust. Rätik ise kadus siis, kui ristirüütlid 1204. aastal Konstantinoopoli vallutasid, kuid selle koopiad levisid laialt nii bütsantsi kui ka vanavene ikonograafias. Inimkäteta tehtud Päästja kuju üleviimine Edessast Konstantinoopolisse on üks Õigeusu Kiriku pühasid (16. / 29. augustil).