Священства таинство

таинство Церкви, называемое еще рукоположением и хиротонией (греч. «возложение рук»), в котором через возложение рук архиерея на посвящаемого нисходит Св. Дух и поставляет его во епископа, священника или диакона. Хиротония совершается на литургии только над лицом мужского пола, православно верующим, состоящим в первом браке или принявшим монашество и не имеющим в предыдущей жизни тяжких грехов, не допускающих рукоположения (что выясняется духовником). Живущий в безбрачии и принявший священный сан, называется целибатным священником или диаконом, иначе – целибатом. В диакона рукополагается церковнослужитель, а во священника – только уже состоящий в сане диакона. Епископ рукополагается собором не менее чем двух епископов (см. 1-е из Апостольских правил: «Епископа да поставляют два или три епископа»).

Vaimulikku ametisse pühitsemise sakrament

Kiriku sakrament, mida nimetatakse veel hirotooniaks (kr. k. «käte pealepanemine»), milles Püha Vaimu arm pühitseb väljavalitud isiku piiskopi käte pealepanemise kaudu piiskopiks, preestriks või diakoniks. Hirotooniat toimetatakse Liturgial ainult meessoost isikute puhul, kes on õigeusklikud, esimest korda abielus või võtnud vastu mungapühitsuse ega ole eelnevalt sooritanud raskeid patte, mis takistaksid tema pühitsemist vaimulikku ametisse (mille selgitab välja pihisa). Abiellu mitteastunud ja vaimuliku pühitsuse vastuvõtnud isikut nimetatakse tsölibaadivaimulikuks. Diakoniks pühitsetakse kirikuteenija, preestriks aga ainult see, kes on juba diakoni seisuses. Piiskopiks pühitsetakse vähemalt kahe teise piiskopi poolt.