Moskva Patriarhaadi
Eesti Õigeusu Kirik

Vaimulikkond

• 

  Иерей Марк Нийнепуу

  eesseisja

• 

  Иерей Иоанн Тульженко

  Vaimulik

• 

  Диакон Алексий Кузнецов

  Vaimulik

История храма

«Церковь на Паванду» — так зовут местные жители Ида-Вирумааского уезда Спасо-Преображенскую церковь, расположенную на окраине города Кохтла-Ярве. Паванду — это некогда жилой посёлок, построенный в 1916 году для семей рабочих, шахтёров и химиков. Теперь от посёлка осталось только название. Люди здесь больше не живут.

Храм

Но вернёмся в то время, когда города Кохтла-Ярве ещё не существовало. В 12 км от посёлка Паванду в небольшом старинном городке Йыхви была единственная во всей округе православная церковь во имя Богоявления Господня. Сегодня ей более ста лет. Верующие люди посёлка Паванду преодолевали тяжёлые препятствия, чтобы попасть на службу в йыхвиский храм. Ездили на подводах, и, трудно представить, — не по асфальту. О том, что верующие люди были и нуждались в православном богослужении, говорят скудные исторические свидетельства того времени. «В 1916 году на земле имения Ярве была устроена первая пробная шахта, в 1924 году открыт первый коксо-химический завод, в 1925-м открыты шахты». Население стремительно росло, и перед администрацией завода встал вопрос о постройке своего храма. Строительство началось в 1938 году.

Однако, список священников, бережно хранящийся в алтаре церкви, ясно говорит о том, что церковь существовала и до того момента, как был построен храм… ни много, ни мало — почти двадцать лет.

Из церковных отчётов за 1946 год, написанных священником прот. Константином Кюммелем в Епархиальное Управление можно узнать, что с 1919 по 1931 год богослужения совершались в помещениях, отведённых для этой цели администрацией сланцеперерабатывающих заводов и шахт, так как здания церкви в то время ещё не было.

До осени 1930 года в указанных помещениях богослужения совершал протоиерей Алексей Медведков, уехавший из Кохтла-Ярве во Францию (причисленный Константинопольской Церковью к лику святых – прим. ред.). С этого времени богослужения совершались два раза в месяц в воскресные и праздничные дни приезжими священниками.

13 ноября 1938 года при большом стечении народа и рабочих шахтёров русских иммигрантов Митрополитом Таллинским и всея Эстонии Александром (Паулусом) был освящён храм, и началась новая страница жизни прихода г. Кохтла-Ярве.

В своём слове на освящении храма Митрополит Александр сказал о том, что «вновь созданный храм должен служить преображению духовной жизни всего населения рабочего посёлка Кохтла-Ярве на основе нравственных христианских ценностей».

В то время условия работы в шахтах были настолько тяжёлыми, что местные эстонцы предпочитали пользоваться дешёвой наёмной силой русских беженцев, а также принудительным трудом эстонских преступников, которых приводили под конвоем. Обстановка в посёлке и вокруг него была криминальной. Часто возникали драки, постоянное пьянство, смертность среди жителей посёлка была очень высокой, на дорогах нередко грабили среди бела дня. Эстонские хуторяне продавали свои хутора и земли, перебирались подальше от рабочего посёлка.

1938 год — это предвоенные годы, годы репрессий в Советской России, когда количество эмигрантов из России в Эстонию неуклонно росло. Приехавшие в Эстонию люди были готовы выполнять любую работу, жить в любых условиях. И вот среди этих людей приходилось проповедовать первым пастырям Преображенского прихода.

Постройка храма

Здание храма кубическое, прямые линии, правильные пропорции, прорезанные в боковых стенах высокие готические окна с витражами, отсутствие украшений в виде лепки и пилястр на фасаде, придают храму, не традиционные в Православии, простые, а правильные черты лютеранских церквей Эстонии. Справа от храма имеется колокольня, напоминающая своим видом колокольни древних базилик Европы. Помещение внутри храма, как и принято в лютеранских церквях, небольшое, рассчитанное на 30-50 человек. Алтарь небольшой, но имеется пономарка и ризная. Иконостас простой низкий в два яруса, перенесён из разобранного храма в имении Елисеева в Ору (Тойла). Утварь так же из храма в Ору.

Большое значение в Кохтла-Ярвеском храме имеет бельэтаж, или по православным понятиям — хоры. Кроме основного, расположенного над дверями храма, их ещё два на разной высоте по всему периметру храма. Они и принимали основную нагрузку — молящихся, которые не помещались внизу. Такая конструкция хоров церкви Кохтла-Ярве сближает её с домовыми православными храмами знати России. На хорах можно разместить до 100 человек, следящих за ходом службы с высоты 5-10 метров. В храме две двери, восемь окон с тремя ярусами; максимальная вместимость храма до 200 человек, 6 колоколов.

15 января 2018 года настоятелем храма назначен иерей Марк Нийнепуу.

Служащий священник иерей Иоанн Тульженко.

Дьякон Алексей Кузнецов